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何以中國·弦歌不輟|莒州博物館:一起來“圍觀”文字的雛形 比甲骨文早1500年

來源:中國網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2024-12-04 21:22:26

中國網(wǎng)日照12月4日訊(記者 張靜)2024年12月1日,,“何以中國·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)媒體采風(fēng)團(tuán)來到山東日照,,踏入歷史悠久的莒州博物館,深入探尋山東地區(qū)獨(dú)具特色的莒文化,。

作為古老的東夷文化的重要組成部分,,莒文化即莒地歷史文化,,源遠(yuǎn)流長,底蘊(yùn)豐厚,,并早于齊魯文化而又對齊魯文化的起源和發(fā)展起到重要作用及巨大貢獻(xiàn),,對中華文化的繁榮和發(fā)展也起到非常重要的作用。

刻符大口陶尊  中國網(wǎng)記者  張靜 攝

莒州博物館則是展現(xiàn)莒文化的重要窗口,,這里有多地發(fā)現(xiàn)出土的多個(gè)刻符大口尊,。其中陵陽河等大汶口遺址出土的陶制大口尊上的圖像等20個(gè)圖像文字,被認(rèn)為是漢字的雛形,,比甲骨文早1500年,。據(jù)莒州博物館文博館員王媛媛介紹,在一次出國走訪時(shí),,文博專家們意外發(fā)現(xiàn),,在距離日照8000多公里外的埃塞俄比亞,其出土文物中,,有幾件器物與日照莒州博物館的“鎮(zhèn)館之寶”大口陶尊造型相似,。“這種器物在不同的區(qū)域可能有不同的用法,,在埃塞俄比亞,,在這些器物的內(nèi)壁,,他們發(fā)現(xiàn)了類似淀粉的物質(zhì)殘留,或許是當(dāng)時(shí)釀酒儲(chǔ)備糧食的器物,,這也說明文化一直以來就是互通互鑒的,。”王媛媛說,,“我們這里的刻符大口尊,,最具代表性的圖像,主要由三個(gè)部分組成,,上面圓形,,象征太陽,中間的月牙狀,,象征早上的朝霞,,下面是山的形狀,。我國古文字學(xué)家于省吾先生把它解釋為元旦的‘旦’字,,展示了早上太陽初升的場景,所以古代人刻畫時(shí)一定是因形求義,,看到這樣的景象如實(shí)刻畫,,再賦予它美好的愿望。圖像文字也不是偶然出現(xiàn)的,,它是古人經(jīng)過長時(shí)間觀察,,并且刻畫在具體的位置,都是在大口尊腰腹部以上的,?!?/span>

鳥形鬶   中國網(wǎng)記者  張靜 攝

據(jù)介紹,莒縣很多的文化遺存都屬于大汶口文化時(shí)期,。比如,,陵陽河遺址就是大汶口文化的典型代表,出土的鳥形鬶制作的精良程度以及器型的完成程度都體現(xiàn)了這片區(qū)域陶器制作技術(shù)精湛,。

漢代鐵鏊 中國網(wǎng)記者  張靜 攝

在這里還陳列了一件非常有意思的文物就是來自漢代的鐵鏊,,與現(xiàn)代烙煎餅的工具別無二致,說明山東人烙煎餅和愛吃煎餅的歷史由來已久,。

編輯:王倩倩
編審 :孫立梅
責(zé)編:劉佳秀